viernes, 15 de diciembre de 2023

TEMA 4

El tema 4 es el último tema a tratar en esta asignatura, hablamos de las familias. 

En España la fecundidad se encuentra entre las más bajas del mundo, las mujeres y hombres de España tienen pocos hijos, a una edad relativamente tardía y sus descendencia final está por debajo de sus expectativas y aspiraciones personales. Tomando esto de referencia, el tutor siempre deberá ser una figura de apoyo, abierta y sensible para los niños y niñas que tengan o no diferencias familiares. 

Se han producido muchos cambios en las familias actuales, las modificación sociales dentro de la familia difiere de épocas anteriores. Se debe a que la importancia de la institución familiar reside en la medida en que puede suponer un punto de apoyo para el niño/a, así como una última red de protección que tienen los individuos frente a riesgos de exclusión y dificultades de progresión. 

El capital social en el que el niño crece, puede ser determinante durante la transición entre la infancia y la adolescencia donde la transformación en el físico y la actividad hormonal suponen un cambio muy significativo en la vida emocional y psicológica que el niño/a lleva hasta el momento. 

Un cambio muy significativo a día de hoy en las familias es el papel activo de la mujer en el mercado laboral. Este cambio ha podido dar lugar a nuevos modelos familiares. El modelo de familia negociadora, por un lado disminuye la autoridad paterna y por otro lado ha aumentado la confianza y el diálogo intergeneracional.

Influye mucho la situación del hogar con el comportamiento de las niñas y niños en clase, pero también es muy notable la actitud que el profesorado adopte frente a los alumnos que sufren este tipo de situaciones. 

Para concluir el profesor nos mandó analizar nuestro propio árbol genealógico, esta actividad ya la realicé anteriormente. 

No saco mucho parecido a mi familia ni nada que nos caracterice además de parecernos físicamente (o eso dicen). Eso sí, la cabezonería o el ser en cierto modo un poco conservadores o poco liberales hace que ciertos aspectos modernos de la actualidad se nos queden un poco grandes, a los que somos más jóvenes nos cuesta menos, pero a los mayores...

 

 

 

 

 

TEMA 3

Comenzamos el tema 3 con el concepto de autoridad, la autoridad se puede ejercer mediante el diálogo, o a través de la burocracia, concretando que el maestro debe saber a cuál de los dos aferrarse en según qué situación.  Ampliamos nuestra información con una serie de vídeos vistos en clase y comentados en el foro. 

La organización escolar, como bien afirma Weber la organización escolar es hasta cierto punto burocrática. Suele ser el profesor el que marca los ritmos de la clase, pero hay veces que éste puede tomar decisiones, tener pensamientos..., que pueden ser contraproducentes para los niños/as. Cuando a los niños/as se les proporcionan situaciones reales de aprendizaje, estos tienen ese aprendizaje más enriquecedor ya que es un aprendizaje más activo. Además es muy importante que el entorno del alumnado contribuya a las labores de la escuela, para que haya interés y continuidad con el trabajo del profesor. Dentro de la escuela las actividades deben ser innovadoras, motivantes, que despierten la atención del niño/a, fuera de la escuela esta responsabilidad es de las familias. 

Una considerable diferencia dada entre los centros públicos y los concertados, es la aplicación del método académico o el burocrático. Muchos colegios privados alardean de sus resultados y contenidos por ser firmes al método académico, donde sus docentes se comprometen a actualizarse constantemente para impartir los conocimientos oficiales y reformados. Doy mucha importancia a esto, sobre todo cuando te vas metiendo en este mundillo y te das cuenta de que a nada de esto se le suele dar importancia. La burocracia llevada al exceso resulta un problema. 

Los objetivos de la enseñanza son equivalentes a las funciones sociales de la educación según las leyes educativas y sus diferentes regulaciones específicas, según el sistema de valores predominantes, según la cultura organizativa y según los modos de organización. Por otro lado está la organización técnico-administrativa, que debe de la aportación weberiana, misma que toma en cuenta la racionalidad burocrática. 

Para concluir la sesión vimos más esquemas, uno hablaba sobre el origen social de los sistemas educativos, perspectiva de M. Archer, Y el último esquema era sobre la genealogía de la escuela de M. Foucault, con necesidades gubernamentalidad del cuerpo social, donde es necesario administrar la definición de los campos sociales, los modos de educación con los cuerpo especialistas y los maestros y las técnicas de gestión de cuerpos y alumnos con disciplinas o discursos a través de la confluencia de convencimiento y poder. 

Después vimos los órganos de toma de decisiones de los centros escolares. Siguiendo con la teoría partimos de que el alumno es el punto central, no lo es el profesor. Seguidamente vimos los objetivos particulares, consecuencia de la interrelación de sus diversas dimensiones: la estructura formal, los procesos administrativos, las relaciones informales, la cultura, las muestras y demás. 

  

 

 

 

 

TEMA 2

Para comenzar el tema 2 el profesor nos puso un vídeo, un vídeo del cual se pueden comentar muchas cosas, una de ellas el racismo. 




El vídeo iba sobre un experimento hecho a niños/as no sé muy bien de donde eran, sobre el racismo, donde a pesar de que muchos de ellos se parecían más a la muñeca negra, de alguna manera lo percibían como algo malo, estando dispuestos a decir, inconscientemente, cosas negativas de ellos mismos. 

Aquí podemos ver que detrás de los comportamientos de los niños hay un trasfondo, no nos podemos quedar con lo superficial. 


Además de este vídeo vimos alguno más, que posteriormente comentamos en el foro. 


El vídeo sobre las diferencias de género, ciertamente en este vídeo me hubiese gustado que más de los niños que lo dicen dijeran, " está mal", "pegar está mal", en vez de "no pegarla por ser mujer", pero no se aprecia una mayoría ni minoría clara, porque desde esta perspectiva se deja ver como que pegar a un hombre no se ve tan feo como hacerlo a una mujer. Sin embargo los niños que directamente dicen "no pegar porque está mal" dan una caricia porque es un gesto amoroso, ponen cara graciosa porque es un gesto inocente, pero si hay problema en dar una torta, porque es un gesto doloroso. 



Comentamos también en el foro las diferencias por discapacidad tanto este tema como el tema de la desigualdad como el tema racismo considero que se va transmitiendo de generación en generación, y que si se acabara eso, no habría discriminación. 

Según Chandra Mohan Jain la idea de que todos los niños nacen libres pero, con el tiempo, se vuelven prejuiciosos, más que el tiempo yo diría las opiniones o lo que se les va transmitiendo de la gente que les rodea. 

Es necesario humanizar a estas personas, tratarlos emocionalmente como iguales, claro es que pueden necesitar cierta ayuda, es obvio que les costará más adaptarse al ritmo de la clase, pero son perfectamente capaces de lograr grandes cosas. Perfectamente capaces de desempeñar distintos oficios. Por lo que cuando un niño/a diga a un mayor "¿por que fulanito parace raro? Ellos sean capaces de responder claro y sin provocar la posibilidad de que el niño o la niña cree una connotación negativa a la discapacidad de su compañero/a. 




En el siguiente vídeo es apreciable las diferencias de origen económico, cuando la niña va bien vestida, todo el mundo está interesado en ayudarla, mientras que cuando la niña no va vestida tan bien, nadie se acerca incluso se alejan. 

No nos tenemos que basar en el aspecto a la hora de decidir quién ha cometido un delito y quién no. 

Cómo bien dice el refrán "Las apariencias engañan".

Después de estos vídeos introductorios al tema pasamos a la teoría, una de las frases más significantes que dijo el profesor fue: "no se necesitan colegios con cualidades especiales, sino colegios que puedan detectar tu cualidades especiales individuales" y en efecto. 

Las teorías sociológicas de la desigualdad escolar, engloban entre más cosas a la teoría del capital humano, de Gary Becker que toma en cuenta la inversión en la educación como la mejor para el crecimiento económico. Las teorías del funcionalismo crítico de Coleman, Jencks et al., revisa supuestos del capital humano y observa que la inversión no corresponde con la movilidad social y no garantiza el éxito escolar. Propone la discriminación positiva, la mejora de programas de educación competitiva y la atención al entorno social. La teoría Credencialista, de Randall Colins, menciona que la educación no es motivada por el conocimiento, sino por el poder, la jerarquía social, la adquisición social, etc. Critica la teoría del capital humano, prefiero méritos a conocimientos. La teoría de la reproducción de P. Bourdiu y Passeron, habla del sistema educativo como una herramienta para la ideología dominante, a través de la pedagogía se fomenta la arbitrariedad cultural. Para finalizar las teorías dimos la teoría de los códigos lingüísticos,B. Bernstein y que se vincula con la teoría de la reproducción. La teoría hace mención a que cada clase social usa un determinado código lingüístico que contribuyen a la reproducción del capital cultural y la reproducción socia. La teoría de la resistencia, de M. Apple, H.Giroux et al., la cual, se basa en que la democracia es la base de una educación igual para todos, donde la introducción del contexto social es tomada como base de aprendizaje. 

Cada teoría toca diferentes puntos que especifican la teoría anterior, o son distintas perspectivas desde las que enfocar un mismo problema. El siguiente tema a tratar es la desigualdad como principal factor del fracaso escolar, que se puede ver desde el fracaso por la escuela, el fracaso en la escuela, y el fracaso de la escuela, todas las perspectivas son perfectamente combinables,  ya que cada una aporta sus razones por las que un alumno puede fracasar. 






TEMA 1

Como introducción al primer tema a tratar en ésta asignatura "Sociología de la educación", primeramente comenzamos por la utilidad que tienen las encuestas en nuestra vida diaria, utilizamos encuestas como método de investigación para recopilar información sobre un grupo de interés, recopilando una serie de información por medio de preguntas específicas sobre un tema concreto, para después analizarlas e interpretarlas. 

Para realizar una encuesta hay que saber que preguntas hacernos, que respuestas queremos conseguir con ella, cómo será la distribución de las preguntas y si es una encuesta habitual o es innovadora. 

Para enseñarnos esto, el profesor nos hizo una encuesta en clase. Al principio puede parecer que las encuestas no tienen nada que ver con la asignatura, o incluso con nuestro futuro como docentes, pero es muy alejado a la realidad. El profesor lo puso en relación rápidamente con la materia, como método de estudio de datos y también como método de influencia social, con ejemplos de recogida de información de alumnos de diferentes universidades.  

Así bien, nos pidió que realizáramos una encuesta en nuestras redes sociales. Además para ampliarnos información sobre cierto tema, nos explicó más conceptos sobre las encuestas, preguntas semiabiertas, preguntas semicerrada, preguntas abiertas, preguntas cerradas, preguntas dicotómicas, pero siempre preguntas objetivas. 

Por lo que teniendo en cuenta la información con la que contaba, cree una cuya finalidad era sacar una idea sobre un grupo de personas y una muestra representativa sobre mi tema a tratar: "La sanidad pública española."

Analizando la encuesta pude concluir que la calidad de la asistencia sanitaria será buena siempre y cuando se mantenga un número bueno de profesionales, se garantice la formación de dichos profesionales y se provea de recursos para el tratamiento de los pacientes.  Además de que debe subir el nivel de implicación de cada profesional para conseguir una mayor calidad.

En definitiva las encuestas son muy útiles en la etapa de infantil para guiarnos sobre de que base iniciar, y obviar lo que no nos interese, o por el contrario hacer mayor incapié en aspectos que ya se darían por sabidos, mejorando siempre la educación de los niños y niñas. 

Para continuar con el tema y explicarnos los conceptos de socialización informal, no formal y formal, el profesor nos pidió que hablásemos por parejas, después nos formuló la siguiente pregunta: ¿Qué clase de socialización estáis haciendo? A lo que los más extrovertidos de la clase se atrevieron a decir que a socialización informal, mientras que los demás callamos probablemente pensando que estaban en lo cierto. El profesor nos sorprendió con su respuesta, ya que no estábamos en lo cierto, se trataba de una socialización formal ya que se daba siguiendo ciertas pautas externas a la conversación en sí y en lugares institucionales, a diferencia de las informales que no se daban siguiendo ciertas pautas externas ni en lugares institucionales y de las no formales que se daban siguiendo ciertas pautas pero no en lugares institucionales.

 

 

 


 

Dejando atrás la encuesta, las siguientes sesiones se basaron en una nueva técnica de recogida de datos, ésta es la entrevista. 

Las entrevistas sirven para obtener diferente información sobre un tema, una persona, una situación, a través de testimonios directos o de especialistas en el asunto que se quiere tratar. En todas las entrevistas hay dos roles: el entrevistador quien formula las preguntas y el entrevistado quien responde a las preguntas. El entrevistador debe ser objetivo, controlando la subjetividad que pueda percibir en sus preguntas, y no solo a la hora de formularlas si no también en el tono que emplee al hacerlas, puesto que puede suponer un condicionamiento para el entrevistado en la sensación de pensar. 

En base a la docencia las entrevistas podrían ser una fuete de resolución de problemas.

Para obtener mayor validez a la hora de realizar una entrevista, es conveniente usar preguntas de cuestionarios ya realizados, relacionados con el tema que queremos investigar y que formen parte de estudios e investigaciones realmente científicas. Acto seguido a explicar esto, el profesor nos puso un vídeo en el que se explican diferentes conceptos a tener en cuenta a la hora de hacer un análisis de contenido sobre una entrevista.


En dicho vídeo se explica de las partes que constituyen un análisis de contenido como son: lo que se estudia (el objeto), cifrado de los párrafos con el fin de hacer más fácil la búsqueda (codificación), agrupaciones en las que incluimos la información previamente codificada y que nos permite destacar los contenidos relevantes de los irrelevantes (las categorías), la fiabilidad del método empleado a favor de la objetividad (confiabilidad del sistema) y el razonamiento lógico basado en el análisis de lo agrupado por categorías contrastado con la teoría en torno al objeto a estudiar (la inferencia). 

De esta manera con las tablas la información queda más ordenada y mejor recogida ya que es más fácil de ubicar.  

Viendo el vídeo y después de varias concreciones del profesor entendí mejor la entrevista, no tanto como una serie de preguntas hechas al tun tun una persona a otra, si no que las entrevistas son un medio para descubrir algo, un tema para seguir investigando más, sobre el que informarse más, o para quitar ideas preestablecidas. 

Como tarea el profesor nos mandó hacer una entrevista con su correspondiente análisis de contenido, el cuál obtuvo bastante controversia en clase a pesar de estar más que explicado por el profesor. 

 Análisis de contenido de mi entrevista


 

Para finalizar las técnicas de recopilación de datos el profesor nos enseñó el sociograma. 

El sociograma es una representación gráfica de los diferentes grupos que forman parte del entorno de una persona, proporcionando información importante sobre las relaciones sociales. El sociograma sirve para analizar las relaciones sociales e interpersonales de los miembros de un grupo, que están vinculados por uno o varios lazos. Es una técnica muy visual y permite percibir rápidamente quiénes son las personas más influyentes, y qué subgrupos forman parte del grupo principal. Esta técnica es muy utilizada en el ámbito escolar, y en educación en general ya que permite entender las relaciones en un grupo de alumnos, con el sociograma también podemos detectar quiénes son los niños/as más aceptados y quiénes son los niños/as excluidos del grupo, o con dificultades de socialización.

Dada la teoría, procedimos a ver un vídeo explicativo y aclaratorio de lo visto, a decir verdad me pareció algo complicado de entender y de hacer, pero a medida que cacharreaba con la aplicación citada en el vídeo y seguía los pasos que se indicaban fui cogiéndole el tranquillo y me parece que es una de las herramientas más útiles de toda la carrera. 

Finalizado el vídeo, el profesor ha hecho una pequeña práctica en clase, nos ha pedido que rellenemos una pregunta, y también pidió voluntarios para rellenar unas hojas de excel con los datos recogidos. 

Más tarde explicó la importancia en la sociología de autores como Weber, el cual habla de las apariencias, y el cómo una persona con poder, parece tener siempre razón, alguien que tiene argumentos y se basa en algo cuando habla va a ganar el debate por muy absurdo que parezca, ante alguien que esté en lo cierto pero no sepa argumentar sus ideas. 





Después el profesor siguió hablando del estatus como esa consideración o prestigio dado a cada persona. El estatus puede ser adquirido para bien o para mal, las personas lo adquieren por sus propios esfuerzos y estatus adscritos para bien o para mal, el que se asigna a las personas sin esfuerzo de su parte. Uno nace hombre o mujer. A continuación, hablamos de los valores, cómo algo que no es inmutable e inexacto. 

Según la sociología, la ideología es el modo de identificar los factores económicos que marcan la emergencia de la misma. Viene a decir algo así como, es algo que se crea y se va modificando con el paso del tiempo en función de las necesidades. Según la percepción coloquial es algo así cómo la creencia acerca del modo en que debería organizarse políticamente una sociedad.  

Según Marx, la ideología es una creencia falsa usada por la élite para mantener su poder, al tiempo que ve al Marxismo, no como una ideología, sino como un método de razonamiento científico. 




Para finalizar el profesor hablo también de la división social del trabajo y la solidaridad mecánica, esto es, todos somos iguales e igualmente sustituibles y estamos cohesionados por las mismas creencias y valores, además también mencionó la solidaridad orgánica, que se puede definir cómo todos dependen de todos. Además aparece el concepto de sistema, el comportamiento de cada uno de los miembros, depende de que el resto también actúe. 

La socialización se construye de categorías sociales, agregados estadísticos y grupos sociales. En cuanto a los grupos sociales, hablamos de que los individuos están integrados en uno de forma duradera, teniendo una conciencia de grupo y una cohesión en la acción, además de poderse agrupar en género, edad, etnia, clase y de que forman instituciones regulativas, culturales y relacionales. Para finalizar con la socialización, está cómo protagonista en las primeras etapas del crecimiento, a la hora de determinar nuestra personalidad en función de sucesos importantes en la vida.

Dejando este concepto a un lado el profesor además nos aclaró lo que es una persona con discapacidad y un desviado social.

Una persona con discapacidad: sus actitudes están marcadas por su condición y lo pueden poner en riesgo bajo determinados contextos en los que se puede dar alguna confusión que sea sinónimo de alerta. 

Un desviado social es alguien que atenta por voluntad propia contra el orden público.

Por último el profesor también nos explicó la contracultura cómo actos rechazados por la cultura dominante, el etnocentrismo quiere decir que el grupo dominante interpreta y exige al resto de culturas bajo la suya propia, y las subculturas son culturas paralelas y no concordantes a la dominante.